רבי שניאור זלמן אלבוים, ויחוסו לבעל התניא

אחד האנשים החשובים בקהילה האשכנזית בצפת, היה רבי שניאור זלמן אלבוים, רבי שניאור זלמן היה מחשובי המיוחסים בצפת, הוא נפטר ביום י"ב אייר תשמ"א ונקבר בבית הקברות שבעיר.

אביו, רבי נפתלי אהרן אלבוים, נולד בשנת תרל"ג בצפת, סופר כולל דראהביטש, שמח בחלקו ולמד תורה ועמל בה מתוך הדחק, ספריה גדולה היתה לו, וספרים ממנה יוצאים למכירות פומביות, הוא גם השאיר אחריו חידושי תורה בכתב יד אשר נדפס על ידי בנו יעקב מרדכי מסט. לואיס בספר ניבי נפתלי, ירושלים תשכ. נפטר במגפת טיפוס במוצאי חג השבועות, ז' סיון תרע"ו. אשתו השניה ממנה רוב ילדיו, היתה מרת לאה בת רבי מנחם יצחק פלפל, היא נפטרה ג' טבת תרצ"ט.

אביו, רבי יעקב מרדכי אלבוים, נשא לאשה את מרת שיינדל לבית גאליס. נפטר ט' אלול תרס"ב. מלבד בנו ר' נפתלי אהרן, היתה לו בת נוספת מרת שרה יהודית בבה אשת רבי מרדכי צבי שמרלר.

אביו, רבי ישראל יצחק מליזענסק

נכד הרה"ק רבי קאפיל מליקאווע

 

אשתו של רבי שניאור זלמן, היתה מרת שאשע בת רבי חיים ברש, נפטרה ד' כסלו ת"ש.

אביה, רבי חיים, נפטר ביסוד המעלה והובא לקבורה בצפת. הוא עלה לארץ ישראל מהעיר סארקע. צאצאיו נקראו בשם ברא"ש לפעמם בר"ש, חלקם נקראו חיימסון. רבי חיים עצמו, נקרא לפעמים בשם בלזר.

אשת רבי חיים היתה מרת אסתר גיטל בת רבי בנימין זאב סגל מיאסי, המכונה ר' וועלוויל באביס, יש שכתבו שהיה מאודסה. היא נפטרה ביום כ"ט אלול תרע"ד.

 

למרות כל יחוסו המפורט לעיל, יש פרט אחד שעדיין לא ברור.

על מצבתו של רבי זלמן נכתב שהיה נכד רבי שניאור זלמן מלאדי בעל התניא, וגם הוא עצמו כתב כך כבר בחייו, גם על בלנק רשמי שלו.

בעל התניא, הוא אחד הדמויות היותר נחקרות, כבר לפני שנים רבות הורה הרבי מליובאוויטש, לרכז את רשימת צאצאיו, ובשנת תש"מ – 1980, נדפס לראשונה ספר הצאצאים של בעל התניא, אחר שבשנת תשל"ג החלו אספות של כינוס הצאצאים של בעל התניא.

אולם, למרות העיסוק המוקדם והממושך, עדיין לא כל הצאצאים מופיעים שם, וכך גם לא מופיע שמו של רבי שניאור זלמן אלבוים.

 

בשנים האחרונות, ישנה התעוררות של קבוצת חוקרים מבין חסידי חב"ד, הממשיכים את המחקר, והמידע שהם אוספים מתפרסם באתר אילן בעל התניא.

והנה, שם כן נזכר ר' זלמן אלבוים, אבל לפי הרשום שם, היחוס לבעל התניא, הוא מצד אשתו, חיהגיטל בת משה שלום שניאורסון. ואכן, ישנה מצבה בצפת, של מרת חיה גיטל בת משה שלום שניאורזון, נפטרה י' אלול תשי"א.

מצבת חיה גיטל בת משה שלום שניאורסון בצפת

לכאורה, יש כאן פתרון לתעלומה.

אבל, המידע שהם כתבו איננו נכון.

יש בידינו רשימות יא"צ שכתב רבי זלמן עצמו, ובו פרטים רבים על משפחתו.

בין היתר הוא כותב שם על פטירת אשתו מרת שאשע בת רבי חיים מסאראקה, ביום ד' כסלו ת"ש. למעלה מארבעים שנה לפני שהוא עצמו נפטר.

מה נאמר?

שלאחר פטירת אשתו היה נשוי בזיווג שני לחיה גיטל הנ"ל והיא זו שהיתה מצאצאי בעל התניא?

אך זה אינו מספיק, שהרי נשתמרו מכתבים רבים שכתב ר' זלמן, עוד בחיי אשתו שאשע, ותמיד חתם נכד רבי שניאור זלמן מלאדי.

[מלבד זאת, ברשימות המעתיקים אודות קבר חיה גיטל הנ"ל, נכתב השם "גוטרמן"].

 

באותו אתר של אילן בעל התניא, כתוב עוד, שלמשה שלום שניאורסון, היתה עוד בת אשת חיים ברש. הוא לכאורה חותנו של רבי זלמן אלבוים.

האם זה הפתרון?

זה גם לא מסתדר.

באותן רשימות שכתב ר' זלמן עצמו, הוא כתב על אשת חותנו חיים ברש, ששמה אסתר גיטל בת בנימין זאב, הוא רבי בנימין זאב סגל, המכונה בצפת ר' וועלוויל באביס.

[היא נפטרה חצי שנה אחרי ר' חיים ברש, כך שאי אפשר לנסות כאן תירוץ של זיווג שני].

 

בניסיון לפתור את התעלומה, חזרתי לרשימות היא"צ של רבי זלמן, וראיתי שלא כתב שום דבר על אמו. הוא כתב על בנו ובתו, על אביו ועל אבי אביו, על אם אביו - אומנתו, ועל דודו. על אשתו ועל אבי אשתו ועל אם אשתו.

 

ובכן, נשים לב שעל אם אביו, הוא כותב: "אומנתי". משמע, היא גידלה אותו מקטנותו. ואכן, מתברר, כי אביו, ר' יעקב מרדכי היה נשוי פעמיים. אשתו השניה כאמור, היתה מרת לאה בת רבי מנחם יצחק פלפל, וממנה נולדו רוב ילדיו, אך רבי שניאור זלמן נולד מהאשה הראשונה.

על פי הידוע היא נפטרה צעירה בין תרנ"ב לתרס"ה, אך לא ידוע עליה מאומה, בשום מקום לא נמסר אפילו שמה.

אפילו ר' זלמן ברשימות היארצייט שלו, לא כתב עליה כלום.

מסתבר כי היחוס לבעל התניא מגיע ממנה, אך לא נודע עד עכשיו כיצד הוא היחוס.

 

אלא, שלאחרונה, עלה בבית המכירות קדם, אוסף מכתבים שלו, ובין היתר מוזכר, דודו רבי בן ציון שניאורסון, אינדיאפוליס.

מיהו רבי בן ציון? וכיצד הוא דודו?

לכאורה, זה ר' בן ציון בן ר' משה שניאורסון, שנזכר כבר בספר הצאצאים עצמו, מספר 460י, שם נכתב כי היה גר בצפת, ובסוף ימיו היגר לארה"ב..

על פי האמור באתר אילן בעל התניא, אביו של ר' בן ציון, הוא רבי משה שלום שניאורסון.

אם אכן זהו הדוד שלו, אחי אמו, יוצא כי אמור היא זו שהיתה בת ר' משה שלום שניאורסון.

ומתברר כי מקורותיהם של החוקרים אשר כתבו על שייכותו של ר' שניאור זלמן אלבוים למשפחתו של רבי משה שלום שניאורסון היו לא מדוייקים, אך אכן יש קשר.

הם כתבו, כי אשת רבי שניאור זלמן היתה בת רבי משה שלום, [וכתבו גם כי אשת חותנו הנכון – רבי חיים ברש, היתה בת רבי משה שלום], ובזה הם טעו.

אך הנכון, כי אמו, היתה בת רבי משה שלום.

וכאמור, אמו של רבי שניאור זלמן, נפטרה צעירה, לפני שנת תרס"ה.

ואם כן, לכאורה, היא אינה חיה גיטל, שנפטרה בשנת תשי"א.

אלא בת נוספת, שעדיין אין אנו יודעים את שמה.